Considerations To Know About ขุนพันธ์
วิเคราะห์การปราบเสือของ ‘ขุนพันธ์’ ตำรวจจอมขมังเวทย์ ได้ผลอย่างไร? สะท้อนถึงอะไร?ทำไมการสร้างสถิติท่องเที่ยวรอบโลกจึงทำได้ยากขึ้น
รศ. ศ. ดร. ในหมู่นักวิชาการอาจารย์มหาวิทยาลัยของประเทศไทยเวลานี้ด้วย)
อนุชา กล่าวว่า แม้ทางสมาคมฯ จะมีโครงการที่ทำร่วมกับสมาพันธ์ฯ ให้กับหนังอิสระทุนน้อย แต่เมื่อเทียบกับอุตสาหกรรมแล้วก็เป็นสเกลที่เล็กไม่ได้เป็นระดับภาพใหญ่ แต่ทั้งนี้เป็นภารกิจที่ทางสมาคมผู้กำกับฯ เลือกทำตรงนี้ขึ้นมาก่อนเพื่อสนับสนุนการสร้างบุคลากรของวงการหนังขึ้นมาใหม่ด้วย เพราะการพัฒนาแนวหนังใหม่ ๆ มันก็ต้องมาจากหนังอิสระก่อน
ขุนพันธ์เป็นตำรวจในยุคที่ไทยมีชุมโจรตั้งอยู่ทั่วไปในชนบท เป็นโจรที่มีความไม่ธรรมดาตรงที่โจรเหล่านี้มักได้รับสมญาเรียกขานนำหน้าชื่อโดยประชาชนและสื่อมวลชนว่า ‘เสือ’ เช่นมี ‘เสือฝ้าย’ ‘เสือดำ’ ‘เสือใบ’ ‘เสือมเหศวร’ ‘เสือกลับ’ ‘เสือสัง’ ‘เสือผ่อน’ ‘เสือปลั่ง’ ฯลฯ
"คนที่ตัดสินคนสุดท้าย คือ คนดู โรงภาพยนตร์ก็ทำธุรกิจ เราเป็นคนผลิตภาพยนตร์ เราก็ทำธุรกิจเหมือนกัน ถ้าคนดูไม่ลดลง ไม่มีทางที่โรงเค้าจะให้โรงไม่เพียงพอ" พรชัย กล่าวพร้อมบอกว่า แต่อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันอุตสาหกรรมภาพยนตร์เผชิญกับสภาวะที่ไม่ปกติหลังยุคโควิด อย่างในปัจจุบัน ที่หนังบางเรื่องไม่เฉพาะหนังไทย here แต่ยังรวมถึงหนังต่างประเทศที่คนดูน้อยมาก
‘เสือ’ มักจะเป็น ‘ขบถ’ ควบคู่กันไปด้วย แต่ ‘ขบถ’ ไม่ทุกคนจะเป็น ‘เสือ’ ไปด้วย ‘ขบถ’ แม้จะยังเป็นคน แต่ก็กลับสูงส่งกว่า ‘เสือ’ ทั้งนี้อาจเพราะขบถบางประเภทมีศักยภาพจะแทนที่อำนาจเดิมได้ เช่น ขบถของเจ้านายและกลุ่มชาติพันธุ์เงี้ยวในภาคเหนือ, ขบถผู้มีบุญในอีสาน, ขบถเจ้าแขกเจ็ดหัวเมืองในภาคใต้ บางประเภทไม่เรียกตัวเองว่า ‘ขบถ’ แต่การกระทำมันใช่ ก็เช่น อั้งยี่ในภาคกลางตอนล่างและภาคตะวันออก ‘เสือ’ บางคนเป็น ‘โจรสลัด’ เช่น ‘เสือผ่อน’ ที่เคยปล้นเรือสินค้าในแถบทะเลภาคตะวันออก แต่โดยมาก ‘โจรสลัด’ มักไม่เรียกตัวเองหรือถูกเรียกว่า ‘เสือ’ มีบ้างที่เป็น ‘อั้งยี่’
การเลือกหยิบเอาใครมาเป็นตัวแบบอุดมคติ แล้วบอกว่าเห็นไหม สังคมนี้ยังมีคนดี ก็เหมือนเอาเหล้าใหม่เทใส่ลงในขวดเดิม ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง และตัวมันเองก็สะท้อนความรู้สึกไม่อยากจะเปลี่ยนแปลงอะไร หรือคิดว่าที่เป็นอยู่นี้มันดีอยู่แล้ว เราใช้วีรบุรุษกันสิ้นเปลืองเกินไปหรือเปล่า?
หน้าสำหรับผู้แก้ไขที่ออกจากระบบ เรียนรู้เพิ่มเติม
ข้าราชการที่ทำงานรองมือรองตีนให้รัฐโดยไม่เคยปริปากถามถึงความถูกต้อง หวังแต่จะก้มหน้าเป็นงัวงานเพื่อความอยู่รอดและอำนาจของตัวเอง ซึ่งปฏิเสธไม่ได้เลยว่า ทั้งหมดทั้งมวลนี้แทบจะซ้อนทับไปกับสภาพของสังคมไทยปัจจุบัน (โดยเฉพาะช่วงใกล้ระยะเลือกตั้งในเวลานี้) อันเต็มไปด้วยความแหลมคมทางการเมืองเต็มพิกัด
เมื่อวิชาอาคมถูกทำลายจนตะกรุดจองขลังที่ได้มาจากอาจารย์คือหลวงพ่อเปรม เจ้าอาวาสวัดท่าแคลง จ.จันทบุรี เจอระดูผู้หญิงเข้าก็เสื่อมสลาย ความอยู่ยงคงกระพันของเสือผ่อนก็สูญสิ้นไปกลายเป็นคนธรรมดา เมื่อตำรวจนำกำลังเข้าไปจับกุมและมีการยิงต่อสู้กัน เสือผ่อนก็ถูกยิงเสียชีวิตที่อ่าวคุ้งกระเบน จ.จันทบุรี
เมื่อเป็นเช่นนี้หากต้องเลือกระหว่าง ‘เสือ’ กับคนของทางการแล้ว จึงไม่แปลกที่ชาวบ้านจะเลือกเสือมากกว่าทางการ เสือจึงอยู่รอดได้ท่ามกลางยุคสังคมชนบทที่ยังไม่ถูกพัฒนาให้กลายเป็นเมืองในวิถีชนชั้นกลางไปหมด
สำหรับภาพยนตร์โดย ก้องเกียรติ โขมศิริ ดูที่ ขุนพันธ์
คำถามในทางประวัติศาสตร์สังคมที่บางคนสงสัยกันคือ ผลลัพธ์ในภาพรวมของการปราบเสือโดยขุนพันธ์ ออกมาเป็นอย่างไร และสะท้อนอะไรบ้าง